Задать вопрос на сайте Вопрос:
Кто такой Мессия? Как мы сможем узнать, что он пришел?
Ответ:
Мессия (Машиах) будет обычным человеком1, который станет работать над собой, пока не превратится во вдохновляющий пример для других, живой образец праведности2. Он будет рожден обычным образом, от двоих родителей3, будет жить, а затем умрет, и можно полагать, что он женится и у него будут дети. Хотя он и будет великим пророком, он будет не так велик в пророчестве, как Моше-рабейну4. Машиах будет обладать способностью постигать суть души человека, узнавая его духовную биографию5.
Существуют совершенно ясные критерии для определения того, кто является Машиахом, а кто – нет. От него требуется достичь некоторых целей. Так, например, он должен собрать весь еврейский народ в Земле Израиля, установить новое Израильское царство, победить в войнах против Израиля, воссоздать Санедрин и построить Храм. Если ему не удалось хотя бы что-то одно из этого, он, несомненно, не Машиах6. А для того, чтобы получать пророчества, Машиах должен стать большим мудрецом Торы и праведно ее исполнять7.
1 Однако он будет потомком Царя Давида.
2
ישעיה יא, ה
והיה צדק אזור מתניו והאמונה אזור חלציו
Йешайя, 11:5
«И будет праведность опоясанием поясницы его, и вера – опоясанием чресл его»
Абарбанель, объясняя Мидраш (מדרש תנחומא, פרשת תולדות, סי’ יד) (Мидраш Танхума, раздел «Толдот», глава 14), говорит о Машиахе следующее:
ישועות משיחו, העיון השלישי, א
שיהיה המשיח חסיד עליון ודבק באלקיו וכל מעשיו ופעולותיו יכוון לעבודתו…יותר מלאברהם אבינו וכו’
«Йешуот Мешихо», размышление третье, 1
«Что будет Машиах праведником Вс-вышнего, прилепленным к своему Б-гу, и все свои дела и действия направит он на Служение Ему (…) больше, чем праотец наш Авраам».
3
רמב»ן ספר הויכוח, פח
ויהיה איש גמור, בן איש ואשה מזיוג שניהם כמוני
Рамбан, «Сэфер а-Викуах», 88
«И он будет полностью человеком, сыном мужчины и женщины, происшедшим от связи между ними, как я»
ישועות משיחו, העיון השלישי, ג
והסתכל אמרו «להעמיד מכם» שאמרו בזה שהמלך המשיח יהיה כאחד ממנו ויהיה כמו כן מכל הצדדים מפאת האם ומפאת האב, וגם יהיה מאנשי הגלות סובל צרות הגלות כיתר אחיו וכו’
«Йешуот Мешихо», размышление третье, 3
«И посмотри, что сказано: «…чтобы поставить из вашей среды» – этим говорится, что царь Машиах будет, как один из нас, и будет человеком со всех сторон, со стороны матери и со стороны отца. И будет он также одним из людей Изгнания, переносящим страдания Изгнания, как остальные его братья».
4
איגרת תימן, ד
שהמשיח נביא גדול מאד יותר גדול מכל הנביאים אחר משה רבינו ע»ה
«Игерет Тейман», 4
«…что Машиах – великий пророк, более великий, чем все пророки после Моше-рабейну, да пребудет мир на нем»
5
ישעיה יא, ג
והריחו ביראת ה’ ולא למראה עיניו ישפוט ולא למשמע אזניו יוכיח וכו’
Йешайя 11:3
«И будет он чуять своим страхом Б-га, и не по увиденному его глазами будет он судить, и не по услышанному его ушами будет он упрекать».
סנהדרין צג:
רבא אמר דמורח ודאין דכתיב ולא למראה עיניו ישפוט ושפט בצדק דלים והוכיח במישור לענוי ארץ
Сангедрин 93,б
Рава сказал: Что он своим нюхом будет чувствовать, как сказано: «И не по увиденному его глазами будет он судить; и будет он судить справедливо обездоленных, и будет увещевать праведно бедных земли».
6
רמב»ם הלכות מלכים יא, ד
ואם לא הצליח עד כה או נהרג בידוע שאינו זה שהבטיחה עליו תורה
Рамбам Законы Млахим, 11:4
«И если ему не удалось все это или если он был убит, можно точно сказать, что это не тот, кого обещала Тора».
7
איגרת תימן, ד
ואנחנו נתנה בכל נביא שיהיה בתכלית החכמה ואז ינבאהו ה’, כי העקר בידנו (שבת צב.) «אין הנבואה שורה אלא על חכם גבור ועשיר» ובארו שענין גבור כובש את יצרו, ועשיר עשיר בדעתו. ואולם כשיתפאר אדם שאינו חכם גדול שהוא נביא לא נאמינהו, כל שכן כשיתפאר אחד מעמי הארץ שהוא משיח
«Игерет Тейман» 4
«И мы потребуем от всякого пророка, чтобы достиг он окончательной мудрости, и только тогда пошлет ему пророчество Б-г, поскольку нам известен принцип («Шаббат» 92б): «Пророческий дух спускается лишь на мудрого, мощного и богатого человека». И это значит: мощный – который смог смирить свое злое начало, а богатый – своими знаниями. И поэтому, если человек, не являющийся большим мудрецом, будет хвастать, что он – пророк, мы ему не поверим; тем более, если один из людей неученых будет хвастать, что он – Машиах»
На самом деле, согласно традиции будет не один Машиах(бен Давид), о котором написано в ответе уважаемых равинов, а два: Машиах бен Давид и предшествующий ему Машиах бен Йосеф. О последнем написано у мудрецов Талмуда (например, трактат «Сука») и книге «Зоар». Не так давно вышла книга «Хроника Избавления Предыстория», где тема Машиаха бен Йосефа и взглядов на Геулу (в частности Гаона из Вильно) рассмотрена более подробно.